Название д. Ябалаково из Ябалаковой тюбы явно антро-понимического характера. Однако у нас нет материалов об основателе этого поселения - Ябалаке. Следует особо подчеркнуть активность в делах общины - волости жителей Ябалаково. В 1745 г., например, старшина Киргизской волости Бикбатыр Исаев, писарь Еркей Ермаков, башкиры Аптим Салтанаев, Мухта Минлибаев, Минлигул Кадыров, Зайсан Акбаев, Муксин Бикбатыров с башкирами деревень Ишкарово, Аишево (ныне Республика Татарстан), Киргизово, Куктово, Илишево, Нагаево (ныне Краснокамский район) по договорной записи от 1 июля отдали русским дворцовым крестьянам села Каракулино «вотчинную свою для пашни землю с лесом и с сенными покосы и с хмелевым щипаньем» сроком на 20 лет «с платежом на год по 50 коп». Они получили возможность построить деревню при р. Узункуль из 5 дворов. Через 4 года часть названных ябалаковцев участвовала в припуске ясачных татар из Казанского уезда сроком на 10 лет на землю по рекам Бай и Ютады. Ту же самую аренду мест рыбных ловель по р. Агидель они практиковали и в 1754, 1756 гг. Один из жителей деревни по имени Сагит попал в реестр должников башкира Юзея Карманова из д. Карманово Уранской волости за 1760 г.
Поселение вотчинников в 7201 (1693) г. принимает марийцев, перешедших в тептярское сословие.
О развитии деревни: в 1783 г. учтено 66 душ обоего пола, 1795 г. при 18 - 100, 1816 при 25 - 162, 1834 г. при 32 - 203, 1858 г. при 29 - 406, 1870 г. при 68 - 242, 1920 г. при 174 - 832.
Еще раз подчеркнем, что сведения об этническом составе поселений за 1870 г. очень далеки от истины. Ни одного мишаря в деревне и вдруг все жители - мишари. Это - явная ошибка. Все марийцы к 1795 г. перешли в тептяри. По-видимому, среди припущенников из марийцев были и татары. Такое предположение подкрепляется тем фактом, что в 1773 г. среди пугачевцев оказалось 12 ясачных татар из д. Ябалаково. В 1920 г. все жители правильно отнесены к башкирам и тептярям, но не подчеркнуто, что последние состояли главным образом из марийцев.
В 1843 г. на 124 башкира приходилось 1096 пудов засеянного хлеба, т. е. около 9 пудов на каждого из них.
Мусульманам принадлежала мечеть с «училищем».
О грамотности ябалаковцев одно слово: в 1896 г. из 46 участников аульного схода 4 из них подписались на тюрки нa приговоре (8,6 проц.), остальные поставили свои тамги.