Аскинский район д. Старые Казанчи

ИСТОРИЯ НАШИХ ПРЕДКОВ.
ПО ЗАПИСЯМ НАШЕГО ОТЦА АХМЕРОВА
НАЗМИЯ САЛЯМОВИЧА (1892-1967 ГГ.)
Наш предок Халиф-мулла жил в самой Казани, в районе Кабан-куль. По преданиям он и его семья пережили осаду Казани Иваном Грозным в 1552 г. Его потомки Эймак, Кадергол были религиозными деятелями и тоже жили в Казани.
После захвата Казани Иваном Грозным в октябре 1552 г. и ликвидации Казанского Ханства цари и императоры России в отношении татар проводили репрессивные меры. Шло насильственное крещение татар-мусульман в православную веру. При Петре I татар мобилизовали на строительство Петербурга, многие там и погибли. В то время башкиры, имея численность примерно 50 000 человек занимали большую территорию (нынешние территории Башкортостана, Челябинской, Самарской, Оренбургской областей). Из-за притеснения российских властей многие татары с семьями бежали на территорию Башкортостана. Старосты-башкиры особенно не возражали и выделяли беженцам земельные наделы. В конечном счете получилось так, что татарский язык в Башкортостане стал превалирующим.
В период правления Российской империей Петра I татары и башкиры под руководством Саид-батыра подняли восстание и двинулись на Казань. Их цель - восстановление Казанского Ханства. Однако турецкий султан Ахмет III и Крымский хан Гирей в помощи отказали. Войсками Петра Хованского восстание было подавлено.
После подавления восстания совместно с 2000 воинами Саид-батыра двинулись на восток, на территорию Башкортостана 10 000 семей беженцев-татар. Расселялись они в бассейне реки Танып.
Петр I распорядился преследовать повстанцев и вернуть беженцев. Начались репрессии. Тогда башкирские старосты попросили Саид-батыра с повстанцами покинуть их территорию, а беженцам обещали выделить земельные наделы по договору (договор - дэфтэр). Этих татар называют типтэрэми. Саид-батыр со своими повстанцами ушел в Туркменистан и поступил на службу местному хану.
Таким образом в 1717 г. сын Кадергола Рахмангол с семьей, как беженец, оказался на северной части Башкирии в местности ныне селение Старые Казанчи, у реки Котмас-тау, недалеко от реки Танып. По преданиям у этого башкира была весьма большая территория. Вокруг Казанчи все селения названы по имени сыновей этого башкира. Рахмангол от башкирской старосты по договору получил земельный надел и стал муллой Казанчи, дав селению название Казанчи как память о тех местах откуда пришли, то есть с Казани. С 1754 г. муллой Казанчи стал его сын Гаптелкарим.
Сын Гаптелкарима Эхмэр-хазрат, основоположник нашей фамилии, писал религиозные книги и ведал медресе в с. Казанчи. Сын Эхмэра Гапделгалям, его сын Гапделсалям (мой дед) тоже были муллами. Гапделсалям был муллой отделившегося из Казанчи небольшого селения Кыткы-Елга, где я и родился. В нашем роду видать есть кровь тюркоязычных булгар, кинчаков и татар прибывших с войсками Бату-Хана
Как известно, XX век, век кровавый, век сплошных войн. Эти войны затронули и наше небольшое, затерянное в лесу, селение Кыткы-Елга из 70 дворов.
Я еще помню безногих инвалидов русско-японской, инвалидов I мировой войны. Никаких пособий им не выдавалось.
Для примера возьмем семью моего деда и отца. Идет гражданская война Дед Гапсалям, стар, глуховат, через лес возвращался с мельницы села Яна-Казанчи. Встречаются красные.
Вопрос. Есть ли белые в Яна-Казанчи и Кшлау-Елга? Дед. Я был на мельнице, что ближе Казанчи. Вроде белых там нет. Вскоре красные попадают в засаду белых. Они догоняют деда, обвиняют в обмане и убивают, избивая шомполом.
Красные в с. Кыткы-Елга узнают, что по ошибке убили отца двух красных партизан. Извиняются и уезжают.
В те годы человек не имел никакой ценности.
Зима 1922 г. В с. Старое Казанчи, где отец работал учителем, врывается банда. Собирают всех активистов советской власти. Отца обвиняют в антимусульманской деятельности. Ночь, метель, народ грабит продовольственные магазины (1922 г. был голод). При неразберихе отцу удается скрыться под снегом. Остальные 12 активистов были расстреляны.
Тогда мобилизовали и белые, и красные. Двух братьев отца мобилизовали в красные партизаны отряда комдива Азина. Оба были убиты белыми вблизи города Чернушки. Младший брат отца Вафый был убит в 1941 г. под Смоленском. Так из семьи умер естественной смертью лишь мой отец.
Отца, больного астмой старика, в 1943 г. тоже призвали было на фронт. Видя, что он задыхается, не может идти - оставили.
Из нашего села в 70 дворов уехали на фронт в 1941-1945 гг. 70 человек, остались в живых лишь 14.

Азат Ахмеров,1924г.р.г.Донецк

Ссылка на книгу Ахмерова Нажметдина Салямовича https://yadi.sk/i/x6bgJUoSfWYAN "Котлы Елга" 1962г. Издал Ахмеров Марс. Даты отличаются от записей Ахмерова Азата (здесь должны быть точными)