Бирючево

Д. Бирючево была основана на вотчинной земле башкир Ельдякской волости. По одним данным, здесь проживали как вотчинники, так и припущенники из башкир, по другим - одни башкиры-припущенники. В 1795 г. здесь зафиксировали 34 башкира и 45 тептярей. В 1834 г. первых было 74, вторых- 184 человека. К 1859г. были известны две деревни: Старобирючево с 318 вотчинниками, Новобирючево с 339 припущенниками. Несмотря на все эти сведения в 1920 г. всех 998 жителей коренной деревни ошибочно показали татарами.

Чем объяснить такое разночтение в определении национальной и социальной принадлежности жителей данного поселения? Наверное, незнанием сути дела.
А теперь обратимся к опубликованным и архивным источникам. Башкиры-ельдякцы приняли к себе в д.
Бирючево башкир-салзегутцев в 1711 г. Текст этого договора гласит: "Июля в 11-й день писана запись такова:
Сибирские дороги Ельдятцкие волости башкирец Калы Кусякин (в другом списке - Кусяпов) дал на Уфе сию
на себя запись той же дороги Челжеутцкие волости башкирцам Сеиту Кемееву, Аитмамбетю да Баймурату
Кемеевым же в том: пустил я, Калы, их, Сеита, Аитмамбетя и Баймурата, в вотчину свою в свое повытье.
А та моя вотчина в межах и в урочищах: меж речки Бурны и Асава подле большой дороги до деревни Бедеевы...
А владеть тою вотчиною им... моим повытьем вечно. А с той вотчины с моего по-вытья платить им, Сеиту з братьями, в казну великого государя ясаку на Уфе по 2 гривны на год"²¹. Башкиры-салзегутцы, став припущенниками ель-дякцев, перешли в тептярское сословие. Обратим внимание на слова их представителей.

В 1804 г. Калимулла Тевленев писал, что "Изстари прадеды и деды и отцы наши Салзегутской волости башкирцы, а по них и мы жительствуем в деревне Бирючевой пятью дворами обще с тептярями по припуску тех предков от них записи в вечное тою землею и разными угодьями владение ис платежа в казну за них, башкирцев (ельдякцев), ясака"²². Через 12 лет Нигматулла Тевленев, Хисаметдин Сейфульмулюков и другие башкиры-салзегутцы из д. Бирючево утверждали, что они - "тептяри, произошедшиие из башкирскаго рода"²³. Башкир-салзегутец Бикташ Суюндуков тогда же писал, что "в 1711 году от башкирцов Бирского уезда Ельдятской волости Калы Кусякова предкам нашим башкирцам же Челжеутские волости Сеиту Кемееву с тов. по записи досталась земля, кои, а по них и мы получили, после тептярское наименование"²⁴. Тамги салзегутцев.

Вот еще договорная запись: "Лета 1731, Майя 31 дня Сибирской дороги Яльдяцкой волости деревни Боряс (Бирючево) башкирцы Кабыл Кусякеев, Кусек Калин с братьями и детьми далее на себя сию запись Уфимского уезду Сибирской дороги деревень Ибормасовый (?) и Красного Яру есашным татарам в том, что припустили мы оных татар для поселения на вотчинную свою землю, которая имеется по Уфе реке, где мы сами, поселясь, живем"²⁵. Тамги вотчинников.

Известный уже по двум договорам Кабыл Кусяков вместе с Алдаром Калиным , Акаем Нурзелиным  23 июля 1773 г. припустили в свои повытья в "товарищество вечно" мишарского муллу Ахмета Кильмаметева²⁶.
Результатом припуска башкир-салзегутцев, ясачных татар и мишарей было возникновение тептярского сословия в деревне.
Впервые Бирючево упоминается в источнике за 1681 г., когда башкиры этой деревни Бикчурка и Беден Секеевы получили сберегательную память о том, что "прилежащим к ним в деревню их Бирючева уфимским русским людям напрасные их башкирцев неубытки не приметываться"²⁷.

Приводим сведения о хозяйстве башкир за 1843 г. На каждого из 74 башкир было засеяно по 0,8 пуда озимого, 5,0 пудов ярового хлеба. На всю деревню сажали 8 пудов картофеля.

²¹ МИБ. Т. 3. С. 77; РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 594. Л. 4-6.
²² РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 594. Л. 7.
²³ Там же. Л. 50.
²⁴ Там же. Л. 4.
²⁵ Там же. Л. 41.
²⁶ Там же. Л. 26.
²⁷ Там же. Л. 218.