Деревня Юлуково, Сабаево, Коварды. Карты с 1755 года по 1800 год. Бесплатные.

Пока предполагаемое.
БН 001.

1а. УНА – они начали быть. Изначально. Он сначала. (Разделена.)
1б. КУК – все они все. Всем. (Разделена.)
2. ТьҢРЫ – земля дать люди внутрь. Землю дал людям.
3. СьРьА – сила человек быть. Воинам. (Нестыковка по числам.)
4. ЭҒьН – много род начали. Многим в роду.
5. ЙР – люди. (Возможно пропущена Ы). Мужчинам.
6. ҠьЫЛьНтҠДА – большое внутри владение вода большие движения быть. Большого владения, где течёт вода.
7. КьЫНРьА – вместе внутри начали человек быть. Всего человечества.
8. КьЫСЫ – вместе внутри силы внутри. Собрались сильные. Всю силу.
9. ОҒьЛьЫ – этот род место внутри. Во владении рода. Местного рода.
10. ҠьЫЛьНьМС – большой внутри владение начало иметь силы. В большие силы
11. КьЫСЫ – всё внутри силы внутри. Собрались сильные.
12. ОҒьЛьЫНтА – эти род место внутри начало вода быть. Во владении рода у реки. Сына речного.
13. УНА – они начали быть. Они начались. Их начальное. Изначальное.

Выражение 9 показывает запись ОҒьЛьЫ. Первая мысль, что приходит в голову то, что это выражение обозначает смысл сын. Но это не так. Поясню.
В России, в Санкт Петербурге была разработана письменность для татар и башкир на основе персидской графики. В записях мечетей башкир и татар, записанных этой графикой, присутствует запись УҒЛИ. Перед этим словом стоит алиф, которая не читается как А. То есть, вообще не читается. Алиф обозначает, что слово начинается с гласной. Если рассматривать слово УҒЛИ, то мы видим, что Ғ написана не мягкое, так как в этой графике нет мягкого Ғь. Мягкого Ль также нет. Но оно подразумевается мягким И. Записываем в древнем виде – УҒьЛьЫ.
Теперь мы видим разницу ОҒьЛьЫ и УҒьЛьЫ.
ОҒьЛьЫ – этот род место внутри. Местный род.
УҒьЛьЫ – он род место внутри. Его место внутри рода. То есть, он не главный, а находится на попечении рода. Образ – сын.
Переходим к русскому языку.
Русское выражение УГОЛ. Сильное искажение древнего выражения УҒьЛьЫ.
Слово УГОЛ разбираем на части. Он дом это место. Это место в доме. УҒьЛьЫ – он дом место внутри. Его место в доме.
Этот примерный разбор вероятной дешифровки слова угол, показывает на похожесть древнейших языков иртышской языковой группы.
На основе этого беглого анализа, и других нюансов, предполагаю, что запись сделана в иртышской языковой группе. Пока это предположение.

БН 001. Продолжение.

То, что тюркологи трактуют как Бумын каган и Истеми каган не соответствует действительности. Дешифровка показывает иное.

14. ҪУМПАМ (А в выражении). Соединения они иметь видеть быть (внутрь, владение) иметь. Возможно, что тамги А и М следует переставить местами. Объединившись. Собрались.
15. БьОМНҠьҒьНь – делал это иметь начали высота род начало. Заимели вождя. Выбрали вождём. Выбрать вождём.
16. ЫСТьМЫҠьҒьНЬ – внутри силы земля иметь внутри высота род начало. Сильной земли вождя.
17. ОЛьРьМҘ – это владение человек иметь мало. В малом владении человека. Немногочисленное владение.
18. ОЛьРьПНь – это место человек видеть начал. Расширить. Увеличить.
19. ТьУРК – земля он люди все. Народ.
20. БьОДНьҢ – делал это движения начало дать. Двинулся.
21. ЫЛЫН – внутри из владений внутри начали. Из владений начальных.
22. ТьУРУСЫН – землю его люди они силы внутри начали. Землю его людей усилить.
23. ТОТА – земли эти земли быть. Другими землями.
24. БЫРМС – делали внутри люди иметь силы. Сделать людей сильными.
25. ЫТьЫ – внутри земля внутри. В землях.
26. БЫРМС – делали внутри люди иметь силы. Сделать людей сильнее.

Пф. П. Ф.
П – смотреть, видеть, искать, найти. Первобытный звук Пф (П, Ф) связан с органом зрения. Вероятное первобытное произношение: губы вместе (род закрыт) и от груди продувается выдох сквозь губы. Получаем звук Пф.

Матрицы. БН 05. БН 06. БН 07.
Матрица БН 05
https://ok.ru/profile/408735931950/album/977052016174/978074276142

Матрица БН 06.
https://ok.ru/profile/408735931950/album/977052016174/978074292270

Матрица БН 07.
https://ok.ru/profile/408735931950/album/977052016174/978074308398

Появился полный эстамп текста большой надписи. На данный момент появилась возможность сравнивать 40 начальных вертикалей с общепринятыми записями. Сразу стала видна ошибка всех исследователей записи о БЫЛГА в выражении 01 вертикали 001. Вместо УНАКьУКь следует читать УНЫКьУКь. В выражениях, где в середине имеется тамга А, следует делать проверку на тамгу Ы.
Колонки идут по чтению слева направо. Выражения следует читать по вертикали.
С колонкой по дате происходит нечто невообразимое. Половина выражений не соответствует общепринятому. Необходимо разбираться. Возможно, что не так понял эстамп колонки по дате.

Начало работы над матрицами. Показана первая вертикаль. Матрицы будут в таком виде. Уже видны ошибки, которые были допущены Маловым и последующими исследователями. Эта вертикаль уже показывает, что исследователи слепо переписывали друг у друга и все поленились свериться с надписями на камне. Но все, в течении более ста лет, весело рубили бабло, показывая свою глупость. И при этом, без зазрения совести, делая умный вид, учили других жить.
Повествование при этих изменениях, немного меняется.
Пример:
УНЫКьУКь - они начали внутрь все он вместе. Возможен образ - собравшись.
ТьҢРЫ - землю даёт людям. Возможен образ - днём.

https://ok.ru/profile/408735931950/album/977052016174/978095081518

https://vk.com/photos34372714

Возможно, что тамга Й в конце выражений обозначает чувства первобытного человека.
Й – уважение, почёт, любовь, ухаживание.
Выражение Орь, которое встречается в записях, пока нет возможности точно идентифицировать. Сделаем попытку через выражение оратай, которое имеет образ пахарь.
Оратай.
ОРьТьЙ – это человек земля уход. Этот человек за землёй ухаживает.
Пробуем через гипотетическое, пока не найденное в записях, выражение ОРУС, которым обозначают русских.
ОРУС эти люди они сила. Сильные люди.
ОРьУСь – этот человек он сила. Сильный человек.
РУС – люди они силы. Сильные люди.
Река Орь пока не поддаётся верной дешифровке. Возможно, что это сокращение от первоначального древнего выражения.

В Кальчировой волости существовал человек Сыртлан. Дешифровка показывает.
СЫРТЛН – силы внутрь люди владение начали.
Так как это имя человека, то записываем в единственном числе.
СЫРТьЛьНь – силы внутрь люди земля владение начал. Овладевший сильными людьми земли. Сильными людьми владеет. Возможно – руководит сильными людьми. Возможно, он руководил военным отрядом в отдельно взятом поселении. По современной военной номенклатуре – взводный.

Город Нягань. Возможная дешифровка.
Нягань.
НьҒьНь – начало род начало. Изначальный род.

В матрице БН 06 колонка 44 (4) имеется выражение БьОЛьҒьРьЫН. Также, в матрице БН 06 колонка 46 (6) выражение 08 имеется неполное выражение, которое логической подстановкой показывает на БьОЛьҒьРьЫНДА. Найдутся люди, которые будут указывать на это выражение и утверждать, что казанские татары и болгары с Болгарии с Орхона. Это не так. Последующая дешифровка покажет образ этих выражений.

Изображения переведены в ВК, так как там более чёткое изображение.
https://vk.com/photos34372714
Добавлена 3-я колонка большой надписи.
Немного неудобно, что надо входить в ВК, но пока ничего нет более лучшего.

БН 01 колонка 004 выражение 28 (последнее). ЫНЫНҒьНь. Часть выражения совпадает с башкирским выражением ЫНЫН. После обработки матрицы опубликую.
Башкиры!!! Вы барахтаетесь в истории промежутка 400 лет от настоящего времени. Ищите истоки своего народа. Вам собирают по крупицам историю и откуда вы. Вы же жуёте сопли, а в это время, разные турки приписывают себе вашу историю, найдя в записях выражение тюрк. По исследованиям древнее выражение тюрк имеет значение образа народ. Стыд у вас не появился? Отдать свою историю разным проходимцам. Совесть у вас есть? А как с гордостью за свой народ? Киргизы и те замахиваются на Сибирь найдя в записях выражение кырказ. Хотя в записях нет такого выражения. Современное чтение записей подтасовано так, что кобыла на задницу и передницу садится от ужаса.
Когда-то мною был опубликован сон, где женщина просила меня найти правду. В моих записях на Уфагене имеется запись об этом. С тех пор ищу действительную правду по её просьбе. Много было снов, когда меня направляли по нужному пути древние люди. И сейчас они появляются. Не знаю, почему они появляются. Может быть в генах моих записана какая-то информация, которая прорывается наружу. Первоначально не понимал предков. Объяснялись они жестами. Сейчас понимаю немного. В позапрошлом году рассказали мне, что два года будут очень тяжёлыми. Тогда подумал, что это связано с поиском. Оказалось иное. Враждебное отношение некоторых людей. Спасибо соседям Марине и её матери, и Игорю. Помогают. Приносят корм собаке. Собака довольна. Сытая и бегает по вольеру. Помесь овчарки и хаски. Ошейника и привязи никогда не знала.
Режим исследований действительно очень тяжёлый. То, что исследователи проходят за десятилетия, прохожу более быстрыми темпами. Нестандартная логика помогает в этом. И не обращаю внимание на всяких писак учёных, которым цена грош. Конечно, использую данные учёных таких как Асфандияров, Малов, Кызласов и многих других. Наработки их огромны. Надо с умом использовать их опыт, а не слепо копировать их труды. Не принимаю категорически финно-угорскую теорию. Когда появились финны и угры, и когда появились проторусские? По этой причине и разделил на языковые группы. Иртышская языковая группа расселена от Иртыша и до Ирландии. Современные языки разные, но прототип единый. Пусть любым способом мне доказывают британские учёные и их прихлебатели, становятся они хоть боком, хоть раком, не сбить меня даже пушкой на их тракторе. Первобытные люди шли на север через современную протоПерсию и должна быть генетическая связь русских с персами. Про общее ДНК между ними ничего не знаю.

Матрицы девяти колонок перезагружены в ВК. Исправлены допущенные ошибки.

БН 001.

1. УНЫКьУКь – они начали внутрь все они вместе. Собрал.
2. ТьҢРЫ – земля дать люди внутрь. Землю дал людям. Днём. Возможно, следует рассмотреть образ времени года, лето. Летом.
3. СьРьЫ – сила человек внутрь. Сильных.
4. ЭҒьН – много род начали. Родственников.
5. КьР – все люди.
6. ҠьЫГНтҠДА – большое внутри брать вода большие движения быть. У быстрой реки.
7. КьЫНРьА – вместе внутри начали человек быть. Совместно
8. КьЫСЫ – вместе внутри силы внутри. Собрались сильные. Всю силу.
9. ОҒьЛьЫ – этот род место внутри. Во владении рода. Местного рода.
10. ҠьЫЛьНьМС – большой внутри владение начало иметь силы. В большие силы
11. КьЫСЫ – всё внутри силы внутри. Собрались сильные.
12. ОҒьЛьЫНтЫ – эти род место внутри начало вода внутри. У рода, владеющего рекой.
13. УНА – они начали быть. Они начались. Их начальное. Изначальное. Сначала.
14. ҪУМПАМ (А в выражении). Соединения они иметь смотреть быть (внутрь, владение) иметь. Возможно, что тамги А и М следует переставить местами. Объединившиеся. Собравшиеся.
15. БьОМНьҠьҒьНь – делал это иметь начали высота род начало. Заимели вождя. Выбрали вождём.
16. ЫСТьМЫҠьҒьНЬ – внутри силы земля иметь внутри высота род начало. Вождя сильной земли.
17. ОЛьРьМҘ – это владение человек иметь мало. В малом владении человека. Немногочисленное владение.
18. ОЛьРьСНь – это место человек силы начал. Расширить. Увеличить.
19. ТьУРК – земля он люди все. Народ.
20. БьОДНьҢ – делал это движения начало дать. Пойти.
21. ЫЛЫН – внутри владений внутри начали. Во владения.
22. ТьУРКЫНьН – возможная подстановка недостающих тамг . Других народов.
23. ТОТА – земли эти земли быть. Дальних земель.
24. БЫРМС – делали внутри люди иметь силы. Сделать людей сильными.
25. ЫТьДьЫ – внутри земля движение внутри. В землю зайти.
26. БЫРМС – делали внутри люди иметь силы. Сделать людей сильнее.

Возможное повествование первой колонки большой надписи постепенно раскрывается. Уже приблизительно понятно, о чём идёт повествование.
Если ТьҢРЫ указывает на возможный образ лето, то БЫЛГА умер весной. ТьҢРЫТьГ – лето землю берёт. Весной. ТьҢРЫДьА – к лету движется. По этим выражениям, лето ещё не началось. ТьҢР – солнце, тепло. Пока нет полной ясности.
Эстампы дали дополнительные данные. Исправлены ошибки столетнего промежутка исследований. Это говорит о том, что никто не заглядывал в эстампы. Довольствовались наработкой Малова и тупо переписывали из его книги, применяя современные языки для перевода. Относясь к исторической реликвии формально. Неплохо бы сравнить эстампы с самим оригиналом записей на памятнике. Необходимо качественное изображение с высоким разрешением.
Просмотрел фрагмент копии памятника, который сваяли турки. Часть текста не показана. Колонки сделаны не в том порядке, как в оригинале. Просто набор тамг. По рукам за такое ваяние надо бить, чтобы не позорились. Испоганили копию памятника.
В одной из колонок имеется выражение тюрк атын. Многие скажут, это выражение имеет смысл отец народа. Предварительная возможная дешифровка показывает – основатель земель народа. Также возможно, основные земли народа. Дешифровка полного текста покажет верный образ. Не стоит рассматривать древнюю письменность с точки зрения современных языков.

В тамговом алфавите изменение. Найдено значение тамги Һ. Власть, управление.
Башкирский алфавит, если из него убрать современное наносное, совпал полностью.

В этот раз сделаем попытку понять предполагаемый смысл названия государства Турция. И имеют ли турки обоснование относить выражение тюрк к названию своего государства.
В названии Турция нет К. Есть Ц. Ц указывает на тибетскую языковую группу.
ТьУРЦЫ (ТьУРЧЫ, ТьУРҪЫ) – земля она люди отдельно внутри. Образ – земли невольник. Раб земли.
ТьУРЦЫЙА (ТьУРЧЫЙА, ТьУРҪЫЙА) – земля она люди отдельно внутри быть. Земля разделённые люди быть. Земля отобранных людей. Образ – земля невольников. Земля рабов.
ТьУРК – народ.
Стоит вспомнить историю и куда гнали захваченное население, превращая их в рабов.
На основе этой логики, могут ли турки единолично присваивать себе выражение тюрк? Ранее они были османами.
Это предполагаемый смысл.

Возможно, что сибирского хана Кучука имя записывается как КьУҪГ. Это версия. Проверить. Имеется запись этого выражения в надписи.

После того, как было найдено значение тамги Һ, можно предположить, что этот звук был в речи первобытных людей. Вероятное произношение этого звука, выдох от груди, который со временем превратился в Х.
По логике, звуков Ҡ и Ғ не было в первобытной речи и это сложные звуки от производных К, Г и Һ.
Это относится также к звукам Ҙ, Ҫ, Ң, Нт, Нҫ.
Изучение первобытных звуков и их значений, логика преобразования их в дальнейшем развитии, даст верную интерпритацию выражений в древних текстах. Это мощнейший инструмент для чтения древних текстов.
Вероятное происхождение сложных первобытных звуков. Следует подбирать синонимы, так как это более обширные понятия чем приведено в примерах.
Дз – Ҙ. Движение низ. Вниз. Упал. Состоит из двух первобытных звуков Д и З.
Чс – Ҫ. Пока не определено точно. Вторая часть сложного звука показывает на силу. Возможное значение Ч – давить. Давить силой. Соединить. Следует более глубоко изучить.
Нг – Ң. Звук Н возможен как смысл отрицания. Не брать. Дать. Также следует глубоко изучить.
Нт. Звук Н возможен как смысл отрицания. Не земля. Вода. При добавлении аффикса А имеем смысл – не земляная. Водная. Река.
Нчс – Нҫ. Звук Н возможен как смысл отрицания. Звук имеет более сложную форму состоящую из трёх звуков. Не соединить. Отделить.
В случае Пф имеется вероятность разделения звука на два звука П и Ф. Этот случай до конца не изучен.
Кһ – Ҡ. Вся власть. Логика может подсказать, что этот смысл получил дальнейшее развитие в значения, как большой, высокий и его синонимы. Всё управление. Всем управляет.
Гһ – Ғ. Взял власть. Логика может подсказать, что этот смысл получил дальнейшее развитие в значения, взял власть в первобытном стаде. То есть, отобрал власть у предшественника рода силовым методом. В дальнейшем превратилось в простое обозначение – род.
Следует более глубоко изучать первобытную лингвистику, так как она основа верных дешифровок. Исключает гадание на кофейной гуще и картах таро. Это новое направление в лингвистике и шишек на лбу будет немало. Можно идти и глубже, в зарождение первобытной лингвистики. Докопаться до первоначального звука, который разделился на К и Г и других. Это может установить, когда началось разделение первобытной речи.
На данном этапе, необходима первобытная лингвистика для дешифровки древних текстов и двигаться в глубину нет смысла.
Пока идёт сбор изображений эстампов и изображений памятника БЫЛГА. Их обработка. Матрицы в ВК постоянно заменяют на исправленные с учётом новых данных. Сразу видно, что тюркологи относятся к своей работе формально, используя только данные Малова.

С текстом тамговой записи у Малова твориться что-то невообразимое. Записи ТьҢРЫТьГ на монументе нет. Записи ТьҢРЫДьА также нет. Если читать тамговую запись на монументе, то можно прочитать – ҢЛь...НЫДьА БьОЛМҘ ТьУРК БЫЛГА ҠьҒьНь БьОУДь... ОЛРьТМ
Первое выражение из-за нечёткого изображения тяжело читать. Но, уже это даёт понять, что выражений ТьҢРЫТьГ ТьҢРЫДьА на монументе нет. Если найдётся чёткое изображение, то возможно будет прочесть.
Далее.
Рядом идёт колонка записи. Угловая плоскость.
БьОНҫЫ БЫТьГМЫ и так далее пока не нашёл в записях Малова. Ведётся тщательный поиск.
Меня поражает лень учёных тюркологов. Вы когда-нибудь сверяли записи Малова, эстампы с монумента, сам монумент? Вы занимались изучением памятника? Или на протяжении столетия пудрили всем мозги и вешали лапшу на уши студентам и другим людям. Вам впору называться Плано Карпини, который писал средневековую фантастику со слов других людей. Вы взяли за основу работу Малова и с умным видом пишете фантастические рассказы. И весь свой бред распространяете повсюду.
У меня нет возможности поехать в Монголию. Не позволяет пенсия. На просьбы прислать чёткие изображения монумента, полная тишина. Следовательно, у вас нет изображений и вы руководствовались наработкой Малова. Многократно умножая его ошибки. Нет среди вас гениев. Одна посредственность. Любители писать средневековую фантастику. Весь интернет забит вашим бредом.
Все кому не лень приписывают себе Былга и только башкиры сидят в углу и жуют сопли. У них отбирают их предка.

Чтение с монумента сложное. Так как смыслы тамг О и У неясны, то пробуем применять оба смысла.
Колонка угловой поверхности. Эту колонку тамг не удалось найти у Малова.
Образы на данный момент находятся в области разработок и к окончательному итогу отношение не имеет. Чтение колонки не до конца. Производятся многократные чтения колонки. Некоторый смысл повествования возможно соответствует последнему (13-му) абзацу малой надписи, который повествует об установке монумента на место. Пока предположение.
Прочтение пока предполагаемое.
БОНҫЫ : БЫТьГ : БЫТьГМЫ : КьУЛТьЫГН : ТьЫСЫ : ..... : ..ЫГН : ..... : ...М : ҢС.Р.Ы : КьУ. : ОСРьП : ..... : ...А : МҠьЫ...О :

Б – делали.
О – эти. (Они.)
Нҫ – отделить.
Ы – внутрь.
Отделяли.

Б – делали.
Ы – внутрь.
Ть – земля.
Г – брать.
Копать, ковырять.

Б – делали.
Ы – внутрь.
Ть -землю.
Г – брали.
М – иметь.
Ы – внутрь.
На копанное.

Кь – всё.
У – он. (Это.)
Л – место.
Ть – земля.
Ы – внутрь.
Г – брали.
Н – начали.
Поверхность выкопанную.

Ть – земля.
Ы – внутрь.
С – силы.
Ы – внутрь.
Землю бить. В землю ударять. Вбивать в землю.

Теленгит и Улаган.
Лет десять назад была предпринята экспедиция на Алтай в посёлок Улаган. Тогда было начато масштабное изучение истории. На тот момент основная заинтересованность была в значении имени Юлук. Поиск аналогичных древних захоронений как у башкир на Алтае, так как предполагал, что башкиры родом с Алтая. Время изучений опровергло эту предпосылку. В то время не предполагал, что изучение шежере перейдут в изучение Кальчировой волости, которое выльется в масштабное изучение древней письменности. Приведут к основам создания нового направления в науке, первобытной лингвистики. Будет кардинально пересмотрен тамговый алфавит и на основе этих открытий начнутся попытки прочтения древних записей о БЫЛГА. Опыт этих изучений даёт поэтапное понятие о жизни Кальчир-табынцев племени Табын.
Та поездка на Алтай показала насколько на Алтае проживает дружелюбный народ. Уже в Горноалтайске это было хорошо видно. На въезде в Горноалтайск, на посту ГАИ нас остановил дежурный. Каково было моё сильное удивление, что на посту дежурил полковник ГАИ. Поговорил с ним. Он рассказал о своём роде и что в его роду тотемом является медведь. Поговорили о цели поездки на Алтай. Выписал предписание на устранение неисправности освещения номерного знака, которое было выполнено после открытия магазинов в городе.
В Московской области за эту неисправность гаишники стали бы требовать дать им на лапу, попутно бы найдя неисправности и нарушения для увеличения стоимости мзды. Такое случилось года четыре назад недалеко у города Дмитрова. Тогда требовали за мелкую неисправность первоначально четыре тысячи людей. Мои требования выписать квитанцию на штраф игнорировались. Затем сумма уменьшилась до двух тысяч. Мои требования о квитанции пропускали мимо своих ушей. Сумма упала до пятисот рублей. Второй гаишник, не выдержав мою тупую стойкость в выписке квитанции, сказал фразу. Ну дай хотя бы на бутылку. Ответил им, что откуда у пенсионера лишние деньги. Дам вам на бутылку, неделю на одном хлебе сидеть буду. Отпустили. Видимо какие-то левые гаишники были. Но это отступление от фабулы рассказа о поездке на Улаган.
В Акташе повернули на Улаган. Подобрали попутчицу, чтобы показала дорогу и не сбиться с пути. Опасения были напрасны. Дорога туда идёт одна. Недалеко от Улагана, на спуске послышался характерный звук, показывающий на неисправность. Педаль тормоза упала в пол. Скорость былв маленькая, так ка спуск проходили с малой скоростью. Проявили осторожность, которую требовали горные дороги. Переключением на низшие передачи остановились на ровной площадке. Стал откручивать колёса для осмотра неисправности. По закону бутерброда, когда хлеб падает маслом на землю, открутив последнее колесо, обнаружил неисправность. Вылетела колодка из тормозного механизма. Пошёл искать колодку. В ста метрах она была обнаружена на дороге. Попытка вставить её на место не увенчалась успехом. Жена с сыном стали разводить костёр, чтобы вскипятить воду, попить чаю. Каково же было их удивление, что на высоте 2000 метров костёр не очень хотел гореть. Чай всё же попили. Тщательно затушили костёр и засыпали землёй. Временно устранив неисправность, двинулись на Улаган. Магазинов автозапчастей было несколько. Ни в одном не оказалось необходимых запчастей. Стоим у последнего магазина, в который заходили. Думу думаем. Где найти деталь. Из магазина выбегает продавщица и бежит к нам, держа в руках коробочку. Всё же нашла она у себя нужную нам деталь.
Чем мне нравится ездить на отечественных авто, так это тем, что они ремонтопригодны в любых условиях. Ломаются часто, качество ниже плинтуса, но запчасти можно найти на любом углу. Однажды пришлось ехать на двух цилиндрах до ближайшего магазина. Доехали. С помощью какой-то матери, ласковых слов и поглаживания машины, доехали до Инзера. На иномарке такой трюк не проходит.
Снова отвлёкся.
Необходимых данных о происхождении фамилии Юлуков тогда обнаружено не было. Срубных захоронений также не было обнаружено. Имелись старообрядческие и современные захоронения.
По прошествии почти десяти лет начало прояснятся значение названия Улаган и значение названия народа теленгит через первобытную лингвистику.
Здесь подошёл к главному.
Исследование имени Юлук дало неожиданный результат, который не предполагался никем. Об это писал ранее. Дешифровка дала результат ЙУЛьУҒь (ҮЛҮҒь) – он (это) место он (это) род. Его место он род. Так как смысл тамг У и О до конца не ясен, записываю оба смысла. Асфандияров в своей работе предположил написание Юльге. Рассматривая его концепцию написания имени, то можно предположить написание ЙУЛьҒьА (ҮЛҒӘ). Это более соответствует дешифровке – его место родовое. Аффикс А переводит Ғь из выражения род в ҒьА родовое. Имена соответствовали положению человека в обществе. То, чем он занимался или его местоположение.
В случае названия Улаган мы имеем написание ЙУЛьҒьНь (ҮЛҒьНь). Тамга А в середине выражения не пишеться. Если где и встречается такое выражение, котором в середине стоит А, то оно должно быть разделено. Конечно, могут возразить, что имеется выражение ульгән (умер). Но это современная интерпретация древнего выражения. Почему произошла подмена образа, можно понять прочитав далее. По это причине и пишу, что не стоит применять современную лингвистику к древним записям. Иначе рискуете написать древний фантастический рассказ.
В написании ЙУЛьҒьНь (ҮЛҒьН) мы имеем окочание в виде Нь, которая имеет смысл начало, основа. Мягкая согласная показывает на единственное число. С учётом этого дешифруем.
ЙУЛьҒьНь – он (это) место (владение) род начало (основа). Это место основа рода. Образ – основное родовое место. Дешифровка показывает, что основной род жил на месте Улагана. Это первоначальное место. Затем, ответвления от основного рода стали расселяться по окрестностям. То есть, старшие сыновья уходили на новые места. Младшие, как преемники имущества отца, оставались на месте. Имущество, дом и вотчина (территория для прокорма) переходили от отца к младшему сыну, но не управление всей родовой территорией. Управление всей родовой территорией переходило к старшему сыну по иерархии жён. Старший сын от старшей жены занимался управлением. Если у старшей жены не было сына, то старшинство переходило к сыну второй жены. Второй сын по иерархии жён занимался военным делом. Это было чёткое разделение обязанностей и оно соблюдалось. Исключения были в виде происходящей вражды между братьями или интриги, после которой один погибал. Или умирал естественной смертью.
Дешифровка Улаган даёт понять, что основной ствол рода теленгит находится не в Улагане, а где-то рядом, по причине того, что старший сын по иерархии жен получал свою вотчину в стороне от отца. ЙУЛьҒьА (ҮЛҒӘ) был младшим сыном от последней жены отца. Все носящие фамилию Юлуков в Улагане, его потомки. Другие Юлуковы не в Улагане, это уже возможные потомки другого ЙУЛьҒьА (ҮЛҒӘ) по причине аналогичной ситуации Улагана, произошедшей в их местности. Но это маловероятная возможность, по причине того, что основное родовое место, должно быть единственным у всего рода.
Теленгит.
Это может быть, как и именем, так и названием древнего рода. Повторяю, что имя человек давалось по его положению и называли по его имени местность. Он первоначальный вождь рода.
Постараемся записать выражение теленгит в древний вид и сделать разбор.
ТьЛьНьҒьТь. Опускаем все гласные. По мере дешифровки гласные будут встраиваться в выражение.
Ть – земля.
Ль – место, владение.
Нь – начало, основа.
Ғь – род.
Ть – земля.
Возможный смысл – землёй владеет род земли.
Пробуем подставлять гласные. ТьЭЛьНьҒьЫТь – земля много владение основы род в земля. Возможный смысл – землями владеющий основатель рода на земле. То есть, это возможное имя основателя рода теленгит. Конечно, необходимо более глубоко анализировать, но это даёт предположение, что Теленгит это имя и он основатель рода теленгит.
Такая логика даёт основание попытки понять, где жил Теленгит и насколько большая была его территория владений.
Обратим внимание на название Телецкое озеро.
В названии присутствует звук Ц. Думаю, что это современная интерпретация объединённого старорусского звука ТС. Возможно, что это древний звук Ҫ (Чс, Ц). В зависимости от фонетики проживающего народа. Звук Ц маловероятен из-за дальности Китая. Звук Ҫ (Чс) наиболее вероятен из-за близости к иртышской языковой группе. Также, обращает внимание выражение ЭЗЕН, которое возможно пишется древней письменностью, как ЭҘЭН, что имеет возможный смысл – небольшые основы, маленькие основания. ЭҘНь – небольшая основа, маленькое основание. В тибетской языковой группе в зависимости от фонетической подгруппы. Основная тибетская языковая группа ЭДжЭН, ЭДжНь. Тибетская языковая группа (казахская подгруппа) ЭЖЭН, ЭЖНь.
Записываем Телец в предполагаемом древнем виде. ТьЭЛьЭҪ (ТьЭЛьЭЧс). Производим попытку дешифровки.
ТьЭЛьЭҪ (ТьЭЛьЭЧс) – земля много владение много соединение. Земельных владений соединение. Объединяет земельные владения. То есть, вокруг озера имеются разные владения и озеро общее. В полной собственности озеро никому не принадлежало.
Мы не узнали, где жил предполагаемый Теленгит и какова его территория.

В современной лингвистике настолько отличается от первобытной один и тот же смысл, что похоже на абсурд. Почему первобытный смысл Ть и современный смысл земля так сильно различаются? Хотя на первый взгляд, это одно и то же. Пробуем разобраться в кажущемся парадоксе. И анализ может показать, что современная лингвистика неприменима к дешифровкам древних текстов.
Ть – земля. Т – земли.
Земля. Записываем в древний вид.
ҘЭМЛьА. Можно возмущаться таким написанием. Это ваше право. Но это даёт понять, что подразумевается под выражением земля.
ҘЭМЛьА – мало много иметь владение (место) быть. Звук А присутствует в данном выражении как аффикс.
Мы имеем.
ҘЭ (ЗЭ) – мало много. Немного.
М – иметь.
ЛьА – владение (место) быть. Владелец. Владеющий.
Общий смысл. Владеющий иметь немного. То есть, немногим владеющий. Малый владелец.
Так стоит ли применять современные смыслы к прочтению древних текстов? Вот это и есть тот момент, когда дешифровка может доходить до кажущего абсурда.
Думать необходимо как первобытный человек.
Ть – земля. Т – земли.
Ль место, владение. Л – места владения.