Деревня Юлуково до Пугачёвского восстания называлась Апас. Рядом деревня Сабаево ранее называлась Таус. В книге у Асфандиярова утверждается, что деревня Сабаево была названа именем Сабая Кутлина. С этим нельзя поспорить. Так оно и есть. После восстания, деревни связанные с бунтом, были уничтожены или переименованы. Сабай Кутлин был участником Пугачёвского восстания и участником польского похода 1771-1773 годов. Был помилован. До восстания он был волостным старшиной Кальчир - Табынской волости. Переименование деревень происходило после восстания 1773-1775 годов. Следовательно, до 1775 года Сабаево называлось Таус. Юлуково - Апас. Переименование было сделано, чтобы уничтожить память о бунте. Как утверждается в книге Асфандиярова, Юлуково основал Юлык бабай (Юльге). На этом сайте приводится выдержка из его книги по деревне Юлуково. Действительно, человек с почти таким именем проживал в деревне Апас. Только имя его было Юлукай. Возможно, его сын Нурдевлет Юлукаев и его внук Кусяш Нурдевлетов были участниками польского похода. Если посмотреть на карту за 1755 год, то будет видно следующее. В реку Белую впадает Зилим. Там где указано Таусепа впадает речка без названия. Это речка Мендим. Ниже по течению находится Апасепа. Сейчас Юлуково. Карта чёткая и сомнений, что прочитано неправильно - нет. Через эти деревни проходила дорога из Табынска в Зилим. Сейчас Красный Зилим. В деревне Зилим находилась государственная канцелярия. Карта находится на сайте РГО. https://geoportal.rgo.ru/record/5399 Отсюда следует вывод, что деревню с современным названием Юлуково, вероятно основал некий Апас. А Сабаево - некий Таус. Теперь информация по Коварды. Было произведено лингвистическое исследование этого слова. Это слово очень распространено в Сибири, Европе и Ближнем Востоке. Была предпринята поездка на Алтай для установления значений некоторых слов. Позже я опишу произведённое исследование. Вкратце. Слово Коварды переводится с древнего тюркского как "бледный".
Карты на сайте РГО высокого разрешения. Бесплатные.
Генеральная карта Уфимской провинции Башкирии. https://geoportal.rgo.ru/record/5399
Карта Уфимского наместничества. https://geoportal.rgo.ru/record/6017
Карта Оренбургской губернии из 10 уездов. https://geoportal.rgo.ru/record/5969
Карта Уфимского наместничества, состоящая из 2 областей, разделённая на 12 уездов. https://geoportal.rgo.ru/record/6063
Карта Красильникова. ГЕНЕРАЛЬНАЯ КАРТА УФИМСКОЙ ПРОВИНЦИИ И БАШКИРИИ. https://www.prlib.ru/item/976461
Карта 1802 года. http://retromap.ru/1418023_z8_54.314386,56.673889
- Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы оставлять комментарии
Предполагаемые зависимости тамг.
Предполагаемые зависимости некоторых тамг.
Ҡь – большой, высокий. Кьһ – вся власть.
Ҡ – большие, высокие. Кһ. – всех власть.
Ғь – род. Гьһ – взял власть. Властитель.
Ғ – рода, племя. Гһ – взяли власть. Властители.
Г – взял.
Ң (Нг). Дал. Не взял.
Т – земля.
Нт – не земля. Вода.
Ҫ – соединение. Нҫ – не соединение, отсоединение.
Ҙ – Дз. Мало, низ – движение вниз.
В Вк добавлен изменённый тамговый алфавит.
Хан, князь, каган.
В предыдущей записи много непонятного, для тех, кто не смог разобраться с алгоритмом создания первоначальных сложных звуков.
В анализе применяется древний башкирский алфавит, как наиболее подходящий. И при анализе следует думать, как первобытный человек.
Начнём со сложной тамги Ҡь.
Эта тамга состоит из двух первоначальных звуков. Кь и Һ (Х). Как получается из двух смыслов «весь» и «власть», смысл «большой, высоко».
Род состоит из одного самца и многих самок. У него сосредоточена вся власть КьҺ. Чтобы удержать взять и власть её, то ему необходимо быть крупным, большим, высоким. Вес и масса тела имели большое значение. Современных единоборств в то время не было и давили соперника массой. Чем больше масса, тем сильнее удар и сильнее хватка челюстей для нанесения ран сопернику. Вся власть и большой в данном случае синонимы. Так как КьҺ произносилось часто, то появилась модификация Ҡь.
Эти звуки должны быть в древних египетских, вавилонских, древнеперсидских и так далее записях. В древнерусском они также присутствовали, но модифицировались в простейший К. Возможный пример тому выражение колокол. Запись должна иметь возможный вид ҠьЛьЫҠьЛь (КьҺЛьЫКьҺЛь). Высокое место на высокое место. То есть, передача сигнала на видимое расстояние. И это выражение у древних русичей существовало задолго до появления колоколов. Возможно, ассоциируется с дымом или огнём на высоком месте для передачи сигнала опасности. На Урале ассоциируется с караульной горой.
Почему столь дотошно изучаю первобытную лингвистику? А также, запись о БЫЛГА? Для того, чтобы дешифровать пока неподдающееся дешифровке название горы Авдырдак в Кальчировой волости.
Подошли к самому интересному. Был ли в древней Руси у древних русичей хан? И с чем связан он с князем?
Хан.
ҠьНь – большая основа. КьҺНь – вся власть основная.
Князь.
ҠьНьҘ – большая основа мало. КьҺНьҘ – вся власть основная мало.
Отличаются тамгой Ҙ. То есть князь, это малый хан.
Следует предполагаемый вывод. Хан руководил объединением племён. Князь руководил племенем.
Теперь посмотрим на выражение каган.
Каган.
ҠьҒьНь – большая род основа. КьҺҒьНь – вся власть рода основная. Мы пока не рассматриваем дотошно значение Ғь. Это будет в следующей статье. Тамга Ғь указывает на родовую принадлежность.
Предполагаемый вывод.
Высветилась иерархия.
Каган – вождь рода.
Князь – вождь племени.
Хан – вождь племён.
Так как в древней Руси не было мощного объединения племён, то хана не было. Были князья, руководившие своими племенами. Аналог хана царь появился после Рюрика. Дешифровка его имени и имени его отца возможно поможет узнать о них. Следует иметь в виду выражение тверских карел чуари, которое имеет смысл царь.
Нҫ. Ғь.
Тамга Нҫ, Нч, Нц.
Затронем неожиданную сторону. Армяне. От кого они произошли мы не будем вдаваться в подробности. На данный момент нам необходимо определить, почему в некоторых армянских фамилиях существует окончание -нц. И почему у коренных армян в Армении, окончание фамилии на -ян.
Когда был пацаном, то был знаком с армянином Михаилом Долунцем. На мой вопрос, почему у него фамилия оканчивается на -нц, когда у других армян оканчивается на -ян, он ответил. Окончание -нц давалось тем армянам, которые уехали из Армении до революции 1917-го года. После неё окончание не менялось из-за делопроизводства в СССР. Таким образом, фамилии армян с редким сейчас окончанием -нц указывают, что они уехали из Армении до 1917 года.
Тамга Нҫ, Нч, Нц идентичны по смыслу.
Здесь мы наталкиваемся на дилемму. Н может стоять в начале и в конце. И смыслы на первый взгляд разные. В таком случае, чтобы понять сей казус, мысленно перенесёмся к первобытным людям.
Форма отрицания у них звук Нь. Форма основы у них также Нь. Окончания -нц и ян указывают на этот аспект. Окончание -ян показывает, что должно быть разделение выражения, в котором оно присутствует и должно иметь вид ЙАН. Уважение быть начало (основа). Уважаемое начало (основание). Казалось бы, что не может быть А в середине, но перед А стоит Й, которое смягчает А до мягкого Я (Ә). Таким образом переводя звук на начало выражения. То есть, например, фамилия Галустян должна быть написана в древнем формате в виде Галуст ЙАН. Галуст из основного места. Галуст на родине. Не будем заниматься дешифровкой Галуст, пусть Галустян сам этим занимается и узнаёт своего предка. Нам необходим Долунц.
Тамга Ҫ, Ч, Ц имеет смысл соединение. Нҫ, Нч, Нц – отсоединение. Таким образом в фамилии, Нц – отсоединившийся, отделившийся. И фамилия Долунц, возможно, должна быть написана в древнем исполнении, как Долун Нц.
Тамги Нь и Н имеют один смысл, но в зависимости, где они стоят, имеют разный образ. Нь – не, пусто, начало, основа, корень.
Может быть у кого-нибудь получиться более чётко объяснить этот факт.
Тамги Ғь и Ғ.
Также, как и тамги Ҡь и Ҡ, это сложносочинённый звук. Его основа представляет первоначальный звук Г. Брать, взять. Ғ равен ГҺ. Ғь равен ГьҺ. От тамги Г происходят сложные звуки Ғ, Ң (Нг).
Гь – брал, взял.
Ң (Нг) – не брал, дал.
Ғь – род.
Ғь равен ГьҺ. Брал (взял) власть.
Казалось бы, что смыслы у Ғь разные. Пока точно не изучено, но существует вероятность, что смысл зависит от местоположения тамг, также, как и в Нь.
Как видно, изучение первобытной лингвистики обрушают устоявшиеся догмы и выводят на новый уровень изучение прошлого. Сопротивление этому будет мощным. Ставка делается на молодых учёных, которые обладают нигилизмом по отношению к маститым учёным. Яснее выражаясь, пофигисты к догмам.
Хребет Авдырдак в Кальчировой волости. В донесении прапорщика Бардовского фигурирует написание как Авзерзяк. Изучение первобытной лингвистики дало понять четыре момента в названии хребта. Исключить из названия В и заменить другой тамгой. Изменить окончание ДАК на ТьҠь. Заменить Д на Дь. Ы изменится после Дь на мягкое И. Исходит это суждение, что хребет (гора) единственного числа.